محمد العريمي

(1)
عتبي كبير على الهيئة العامة لحماية المستهلك، حيث يبدو لي أن هذه الهيئة تقوم بمحاربة التراث المادي، ولا تضع قيمة له برغم أننا في بلد اشتهر باهتمامه بالتراث الحضاري أياً كان نوعه، والحفاظ عليه، وإلا فماذا يعني قيام موظفيها بضبط ومصادرة بضائع تعود إلى حوالي عشرين سنة ماضية؟
أبعد كل هذه السنوات من وجودها قريرة العين مطمئنة البال على أرفف بعض المحلات أو داخل مخازنها، تأتون للكشف عنها ومصادرتها؟ من كان مضطلعاً بالمهمة قبلكم لم يفعل ذلك ربما حرصاً على أهميتها وقيمتها التاريخية كشاهد على حقبة تجارية معينة، فلماذا تقومون أنتم بكسر القاعدة؟

وسوم:

عبيدلي العبيدلي

من الثوابت ننتقل إلى المتغيرات، مع لفت النظر إلى أنّ الدعوة إلى التمسك بالثوابت، لا تنطلق من سرمديتها المطلقة، فثباتها، في كل الأحوال، نسبي من ناحية الزمان وحتى المكان أيضًا. أمّا المتغيرات، فليس هناك ما يمنع تحولها إلى ثوابت، وخاصة عند المنعطفات الحادة والشبيهة بمرحلة توفر النيّة لدى قادة دول المجلس الخليجي للانتقال من مرحلة التعاون، إلى حالة التوحّد، وفي ظروف استثنائية كتلك التي تمر بها المنطقة العربية، ومن ضمنها المنطقة الخليجية اليوم. وحدها القوى السياسية المحنّكة المتمرّسة في العمل السياسي، وقيادته، القادرة على التمييز بين ما هو ثابت وما هو متغير أولا، وبين انتقال أي منهما إلى خانة الآخر ثانيًا وليس أخيرًا. أكثر من ذلك، سنجدها في مراحل معينة ترغم الثوابت كي تتحول إلى متغيّرات، وتتدخل في صلب هذه الأخيرة كي تنتقل إلى عائلة الأولى، بشكل تدريجي سلس غير مربك لحركتها، أو لاتجاهها.

وسوم:

عبيدلي العبيدلي

منذ اندلاع ما أصبح يعرف بحالة "الربيع العربي" التي عصفت بالمنطقة العربية منذ أواخر العام 2010، تصاعدت في الأدبيات السياسية العربية الدعوات المنادية بالكف عن التطرف، والأخذ بالاعتدال والموضوعية، التي استند بعضها إلى خلفيات تاريخية، مثل المقولات التي تصف العرب بالوسطية، وتحثهم على الأخذ بمنطلقاتها في سلوكهم التغييري، والرجوع إلى أساسياتها في مشروعهم السياسي. هذه الدعوات في مجملها تعبر عن تلمس جماعي، بشكل أو بآخر، بدأ يسيطر على الوعي الثقافي العربي، لبروز - وربما سيادة - مفاهيم وقيم "التطرف"، في أنشطة وفعاليات القوى السياسية الداعية للتغيير، وبالتالي ردود فعل الجهات الممسكة بالسلطة حيالها.

وسوم:

مشتاق موسى اللواتي

تابعنا في الآونة الأخيرة عبر بعض الصحف و المواقع سجالا حول معجزات النبي صلى لله عليه وآله و سلم غير القرآن الكريم. وقد تمحورت المناقشات حول بعض آراء الكاتب السوري المعروف جورج طرابيشي في كتابه " المعجزات أو سبات العقل " وكعادة المناقشات في مثل هذه المسائل، تباينت الآراء بين من اتفق معه ومن اختلف معه.
وفي تقديري أنّ ثمة أمور قد تكون موضع وفاق بين مختلف المتحاورين من المؤمنين بالأديان السماوية في هذه المسألة. منها مسألة أصل إمكان وقوع الآيات المعجزة بل و وقوعها الفعلي من الناحية التاريخية، بعد أن نصّت الكتب الدينية على وقوع نماذج منها على يدي عدد من الأنبياء العظام صلوات الله عليهم. وبالنسبة للمسلمين فإنّ القرآن الكريم صرح في عدد غير قليل من آياته على وقوع الآيات المعجزة على يدي مجموعة من الرسل والأنبياء الكرام مثل نوح وإبراهيم و موسى وعيسى ومحمد وغيرهم من أنبياء الله تعالى صلوات الله عليهم أجمعين.

وسوم:

رحاب أبو هوشر

فشلتْ وستفشل محاولات الأنظمة لمواجهة الاحتجاجات الشعبية العربية، بالقمع الوحشي والتخويف من الأعداء المجهولين، ومع ذلك فلا يبدو أن النظام السوري يريد أن يتعلم دروس السابقين، ويصر ومنذ بداية "ثورة" السوريين، على اختراع أعداء خارجيين، متعددين ومتناقضين في نفس الوقت، كلهم حاكوا مؤامرة ضده، وبعد ان استنفدت رواية العصابات المسلحة أغراضها، رسى في الفترة الأخيرة خياره على تنظيم "القاعدة"، بأنه من يقوم بتفجيرات في قلب دمشق، والغريب أنه تناسى في غمرة مواجهته للمؤامرة بسبب مواقفه الممانعة، العدو الاساسي إسرائيل. النظام السوري اخترع جملة من الأعداء، لعجزه فقط عن احتمال فكرة خروج الناس إلى الشوارع رفضا للظلم.

وسوم:

محمد العريمي

(1)
تطالعنا وسائل الإعلام المحلية يومياً بأخبار متنوعة عن الجهود التي تبذلها الهيئة العامة لحماية المستهلك في ضبط واكتشاف المخالفات التي يقوم بها بعض التجار أو المؤسسات، وكم من مرة قرأنا أو سمعنا عن منتجات وبضائع تم اكتشافها بعد سنوات عديدة من انتهاء مدة صلاحيتها، أو عن ضبط لحيوانات نافقة يتم ذبحها وبيع لحومها، وغيرها من المخالفات المتعددة.
بعض التساؤلات التي تدور في ذهني من قبيل: ألم تكن هناك جهود سابقة في هذا المجال من قبل الجهات المختصة بهذا الشأن قبل إنشاء الهيئة العامة لحماية المستهلك؟ وإذا كانت هناك بالفعل جهود مبذولة فأين هي عن وسائل الإعلام؟ ولماذا تصبح هذه الأخبار الآن حديث قطاع عريض من الشارع، بينما ربما لم تكن لتأخذ نفس الحيز من الاهتمام المجتمعي سابقاً؟ هل الأمر يتعلق بتقصير أدائي وإعلامي من قبل تلك الجهات في ذلك الوقت، أم إن الاحترافية الواضحة للأداء التنفيذي والإعلامي للهيئة هي ما جعل لمثل هذه الأخبار أهميتها، وبالتالي تفاعل قطاع مهم من المجتمع المحلي معها؟

وسوم:

محمد الشعشعي

شاهدت قبل أسبوعين كروكيًا مخططًا عند أحد شيوخ ولاية ثمريت تقدر مساحته بحوالي خمسة كيلو مترات، إما لاستعمال تفحيط السيارات بولاية ثمريت ومصادق عليه من عدة جهات معنية ذات اختصاص من شرطة وإسكان وبلدية.. وغيرها. وحددت علامات المكان المساحية على أرض الواقع، وباستعجال، وبسرعة منقطعة النظير من أجل أن يتم إنجاز هذا المشروع الضخم والمهم في أسرع وقت ممكن، وأن تيسر له الطرق لخدمة أبناء ولاية ثمريت والبادية ومحافظة ظفار عموما وزوارها وسياح العروض البهلوانية على مستوى الجزيرة العربية.واستغرب المواطنون هذا القرار غير الصائب وتوجهوا إلى الإدارة المحلية أي مكتب والي ثمريت، وكتبوا له رسالة اعتراض على هذا المشروع المدمر والمميت، وطالبوا الوالي بتوقيفه على الفور أو إحالة المشروع إلى أي مكان آخر داخل أو خارج المحافظة.. الوالي تفهم للمواطنين ووعدهم بأنه لن يخفي جهدا في تنفيذ مطلبهم،

وسوم:

ليلى البلوشي

(الأطفال كيف يكتبون لأنفسهم)..؟ هذا هو محور حديثنا اليوم، ولكن قبل أن نخوض عن كيفية كتابة الأطفال لأنفسهم ولأقرانهم سوف أطرح سؤالا مغايرا: (كيف نصنع من الطفل كاتبا موهوبا)..؟ الإجابة عن هذا السؤال هو ما يصنع كتابات طفولية من خيال وفكر الأطفال أنفسهم.التعامل مع الأطفال عملية ليست هينة؛ بل تحتاج إلى طاقات هائلة كي نخرّج طفلا على قدر من المعرفة والمهارة والموهبة قيمّا وسلوكا.. لهذا أنا أوافق تماما ما ذهب إليه الممثل المصري "محمد صبحي" حين أشار في إحدى حواراته إلى أن الطفل هو مواطن صالح وهو أعظم سلاح يخرج للعالم، لذلك لا يجب تبديد هذه الثروة والتي هي الطفل ولا يجب الاستهانة بمرحلته التعليمية التأسيسية فهذه المرحلة هي التي تتطلب حملة الدكتوراه أن يتولوا تعليمها وليس طلاب الجامعة من يحتاجون أساتذة من حملة الدكتوراه.

وسوم: